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难关，风平浪静，到达海岸。你现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险”。其实“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众! 当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸!”
念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390283386.html
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难关，风平浪静，到达海岸。你现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险”。其实“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众! 当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸!”
念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104584887.html
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应依圣者之七财；
亲友近邻无常故，当于静处修出离；
名誉地位无常故，应恒处于低劣位；
言谈话语无常故，当勤念咒与诵经；
信心出离心无常，故应坚定立誓言；
思维分别念无常，...，因为临终时只有正法有益，所以应当恒时不离正知正念，并了知轮回一切事物皆是无常、无有实义而应策励修持正法。
本来身心的暂时组合就是无常的，所以不应该把假合的身体执著为我。
路上行走为无常，...
华智仁波切著 索达吉堪布译
无常
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html
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警醒自己，当思“今日我必死去，生命仅剩一日，当如何善度？世法皆无常，了无实义，唯有正法具真实义。因此，我应珍惜最后机会，摄取坚实。”
此处修习念死，非仅作意今日必死，而是以此为方便，生起两种正念：一、世法无实义之正念；二、唯正法有益之正念。《无常经》云：“共舍无常处，当行不死门。”《普贤警众偈》亦云：“大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”从此等圣言中，可体会“念死”即是须发起取舍...
益西彭措堪布 讲授
|死|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14594532371.html
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二、念死无常
1．念外器世间无常
须弥、四洲为众生业力共报所成，外似坚实，至劫坏时，受水、火、风灾，即一切毁灭无余。最初坏地狱有情，业报未尽者，移向他方世界。六道既尽，欲、色界空...，一切山河大地，复镕为水，色界天亦成巨浸。水淹一次，然后大风为灾，色界第三亦遭坏灭，尽成虚空，彼庞大之世界尚无常，吾人秋蚊寿命，宁久存耶？
2. 念内有情世间无常
上至无想天，下至地狱，有...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|无常
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255628988.html
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色界天亦成巨浸。水淹一次，然后大风为灾，色界第三亦遭坏灭，尽成虚空，彼庞大之世界尚无常，吾人秋蚊寿命，宁久存耶？
2．念内有情世间无常
上至无想天，下至地狱，有不死之众生乎？特别为南瞻部洲，...现，但均不能逃此例外而不死，然则吾人业报所得烦恼炽盛之身，不当急起依怙三宝，时时念无常而进修耶？
4．天帝人王无常
寿命之长，莫过长寿天王——梵天王，可活数劫，其身高大若干由旬，光明可比...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240443627.html
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是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 当勤精进，如救头燃。但念无常，慎莫放逸！
未来事不可思，过去事不可忆。 把握当下一念，一心念佛求生净土！
南无阿弥陀佛！
...可说是“非相”，必须扫破，才能得其真义，获得自由解脱。因此，傅大士不讲经文，直接拍案，说他已经讲完《金刚经》，也不是没有道理的。所谓“如梦幻泡影，如露亦如电”，万法无常，正是此意。
沿着这样的...
向阳
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1819503096.html
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关于懈怠与精进、多闻与实修 zf 无常的教育：发生了认为不该发生的事情，在没有预料到的时间发生了认为可能发生的事情，这些都是无常的标志。 生命存在于呼吸之间，其结束也是无常的。 以此次“网络事故”为因缘，愿大家牢记普贤菩萨的醒世真言： 是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 当勤精进 如救头燃 但念无常 慎勿放逸 文殊菩萨与勤首、法首菩萨的问答——关于懈怠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446236.html
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愿速往生彼乐世界。行则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。” 综之，净土妙法门，既有如斯不可思议之功德，一念投诚，即登彼岸。至愿诸同道大德，于至诚穷研本书之余，如经所云：“当勤精进，如救头然；但念无常，慎勿放逸。”无论朝暮于佛前持诵，即行、住、坐、卧亦可持念，如此念念相应念念佛，必能“清珠投于浊冰，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”久而久之，妄穷而真露，背迷入觉亦不难矣。（转载...
吴修齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050241.html
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三界无安，犹如火灾，众苦充满，甚可怖畏。”《八大人觉经》云：“世间无常，国土微脆，四大苦空，五蕴无我。”我们能得此暇满人身，如爪上尘，如盲龟置浮木孔，实属万幸。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。还有什么比精进求法、修行、出离这个娑婆苦海更重要的事情呢?故《普贤警众偈》云：“是日已过，……当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。” 佛陀一再地，悲心切切地劝勉我们：“闻法信受，殷勤精进”、“速出三界，当...
真学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491566727.html